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寰宇武功

功武夫 武术即功夫·时辰加汗水

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以武学大开天下·智者抵御民 武者无怯夫 

纯阳七仙形武功，历来秘不过传，因此流传并抵御日。行为纯阳门武功的传东谈主，为使这一武学瑰宝概况惠及环球，现将纯阳内功的秘传法门进行整理并公之世人，供武术爱好者参考鉴戒。纯阳武功极为喜欢内在功夫的修皆。《拳经》中有言：“不练内功不算功”，意指独一内在壮健，方能外皮遍及；独一根基寂静，枝桠能力兴隆。若不修皆内功，便难以掌抓拳术、劲力以及武术等外皮功夫。内功，乃是纯阳武功的根基场所，是功夫的精髓。纯阳内功与其他拳派功法有所不同，它以丹田为根基，却不刻意追求丹田内气的积聚；它精通全身的修皆，而不痴呆于大小周天的运行；它强调情意的指引，而不彊求静守不动；它喜欢叫吸的配合，却不刻意调息。纯阳内功诈欺其独有的练功形势，追求卓绝的武术收尾和壮健体魄。外形调练站形：俗语说“百练不如一站”，站练是纯阳内功最为紧要的修皆时势。站练时，骨撑筋开，兼顾全身，使得满身舒展、血脉运动，意感强烈，因此上功快、逾越马上。站练又称“站桩”，桩步负重，概况强烈刺激下盘，天然强度大，但功效也极为权贵。站形包括以下几种：1.丹炉式：两脚并皆耸立，双膝要道放弃攻击，两手掌贴盖于丹田处（图1）。

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2.天然式：肉体合法耸立，双腿分开与肩同宽，脚尖天然向外撇开。双臂垂放身侧，接近大腿骨，掌心向外撇，膝要道放弃攻击。两臂拿起平放胸前，肘部放弃攻击，两掌手心相对，天然分开，掌指相对。（图2）

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3.守洞式：前腿拿起至适中高度，膝要道放弃攻击，脚腕天然勾曲，脚尖指上前上方，与大地呈45°角。后腿微微攻击，全脚掌着地，脚跟微微内转，脚尖斜上前外。两掌伸出，一前一后，呈天然掌形，置于东谈主体中线位置，高度平于胸前。腕骨微微突起，掌心内斜，掌背外斜。（图3）

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4.玄机式：两脚前后分开适合距离，略呈丁字步，膝要道放弃攻击。力度负重前后脚按四六比例分派，两脚掌着地，前脚尖随体态斜指前列。两手呈天然掌形，一前一后扬弃于东谈主体中线位置，高度平于胸前，腕骨微微突起，掌形歪斜。（图4、5）

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情欲超市未删节版全集坐形：坐练亦然纯阳内功的紧要修皆时势之一，包括以下几种姿势：1.便盘式：两腿攻击交错，双足放于大腿之下，两手叠合，左掌在外，右掌在里，掌心贴靠丹田。（图6）

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2.单盘式：两腿攻击，一足翻盘另一腿的大腿上，一上一下，扬弃分明，两掌叠合放于丹田处。（图7）

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3.双盘式：两腿攻击并交错互压，双足翻盘于两腿之上，双掌叠压并贴靠丹田。（图8）

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4.跪坐式：双腿全程攻击并跪置于地，脚面、小腿面、膝盖皆向下贴靠着地，臀部坐压双足之上，两掌相叠盖于丹田处。（图9）

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5.危坐式：坐在床边、椅子或其他物体上，两腿天然垂放并分开与肩同宽，两腿脚掌皆全体着地且脚面笔直。小腿与大地垂直，大腿与大地平行，以此来决定坐物的高度。（图10）

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卧形：卧练相通是纯阳内功的修皆时势之一，主要包括以下两种姿势：1.伏卧式：肉体平放并仰面躺下，背部贴紧床面。两腿伸直且脚尖天然向外撇开。两掌交叠盖于丹田处。（图11）

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2.侧卧式：肉体向右侧躺于床上，两腿攻击至适合进程。右腿贴床面扬弃，左腿扬弃其上并稍上前拿起。左掌遮蔽于左大腿面上方，右手攻击并扬弃头边。枕头垫于头部属方且高度得当。（图12）

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无论是站形、坐形还是卧形，在昆仲姿势以外的部分均保持疏导的条件：如头部合法、头顶平皆、颈部挺立、项部领起、脊柱直立、背部竖挺、肩部属千里、臀部坐稳、嘴唇闭合、牙齿轻咬、舌头抵住上腭、耳朵情切内听、眼帘下垂而内视（或眼睛睁开且亮堂）、呼吸通过鼻子进行等。内功修皆诀要取舍一种外皮姿势并融合稳健后，内功修皆便防范启动。修皆者需皆集精神，消弱全身，取舍鼻吸鼻呼的时势，保持呼吸天然顺畅，意念与气味和谐长入。吸气时，意念皆集于丹田；呼气时，意念则遍布全身。保持这种静谧的姿态，恒久磨杵作针，天然会产生奇妙的收尾。在内功修皆中，“情意”饰演着至关紧要的变装。正如所言，“内功非实指内功，全在于情意的诈欺”，“功夫的修皆完全依赖于情意的指引”。通过意念的专注，信息的皆集，利用大脑嗅觉神经的反射机制，来指引和感知肌肉的消弱景象。情意是内功修皆的先导，是其灵魂场所，亦然功法体系的核心身分。在呼吸经由中，吸气时意念皆集于丹田，呼气时意念则扩散至全身，作念到意念的随顺即可，无需过分强求。平凡地说，“一念即达，有过之而无不足”，不必因意念的稍纵则逝而心生烦嚣。“意念之妙，在于无念之中”，既似有益又似不测，既似在思又似不在思，保持一种不执着、不助力、不忘却的景象。这种意念修皆的形势在内功中被称为“文火”，它强调暖和天然，一碗水端平，重在慈悲滋补。有歌诀云：“不可无心而求，不可强力相助，不可刚硬而为，文火慢真金不怕火内功。无心则功不成，执着则火自焚，强力则难消弱，自相关词功自成。”在这么的修皆经由中，杂念天然消退，情意天然皆集，全身也天然容易达到消弱的景象。“意息缓和”指的是意念与呼吸的配合，而非意念对呼吸的调控。呼气时，要确保每一处都获得充分的消弱，意念要遍布全身，兼顾全体。对于呼吸，应完全顺应天然，保持沸腾运动。东谈主的呼吸受大脑植物神经的专揽，天然与意念或动作阿谀作，这是生理本能，无需刻意界限呼吸的浅深、快慢、历害、粗细以及是否有声等。在练功经由中，由于保持静态，肌肉万古辰维持肉体，自我负重加多，能量奢靡增多，肌肉组织的氧化经由加强，对氧气的需求也大大加多。同期，机体内产生无数二氧化碳，参预血液后刺激呼吸核心，使呼吸变得艰深而快速。可是，跟着修皆的深刻，呼吸冉冉变得慢而深长、缜密，最终形成内功特有的“丹田呼吸”（腹肌随呼吸而一瘪一张），此时意念与气味愈加和谐长入。这是呼吸核心的生理自我退换经由，弗成强求，应任其天然发展。要是呼吸形势失当，东谈主为格外，横膈肌会病笃，导致全身病笃，无法参预静谧、消弱的景象，且容易偏离正轨。消弱是内功修皆的基础和错误。所谓“消弱消弱再消弱，练到真松方为功”。内功即是在静态下通过情意的指引、退换和保持全身肌肉消弱的经由。消弱既是内功初学的基石，亦然达到高田地的必由之路。消弱的进程是推测内功浅深的紧要标识。内功中的消弱条件全身肌肉在保持外形架势天然有劲的同期，饱胀不使用其他任何过剩的力，即“既不松懈也不稚子，有劲而毋庸劲”。初学者往往因为某些肌肉处于病笃景象而难以消弱，越是思消弱反而越病笃。对此，切不可暴燥，要主动而非刻意地悉情意去指引消弱，跟着时辰的推移和指示的积贮，天然会达到消弱的景象。不然，不仅无法达到练功的标的，还可能对肉体变成损伤，并成为严重的情愫背负，导致湮灭修皆。其实，消弱并降低事，错误在于保持天然。初学者在修皆内功时，由于肌肉还未能达到全体消弱或尚未适合全体消弱的景象，或无法万古辰保持和耐受消弱景象，通常会伴有千里重感、胀痛感、蹙悚感、困顿感、酸麻感、阵颤感、温热感等不同的练功感受。这些感受因东谈主而异，也因时而异。跟着修皆的深刻和功夫的冉冉逾越，肌肉确切达到消弱景象时，全身会产生强烈的沸腾感。此时，方可合计修皆者已步入内功的正轨。跟着功夫的抑止逾越，沸腾感会越来越强烈，而沸腾感的增强又会促进功夫的精进。这种沸腾感是功夫自可是成的收尾，初学者无需刻意追求。恒久宝石修皆内功并掌抓情意、消弱、呼吸的高明诈欺形势后，内功天然会融入身心。一朝内功上身，丹田便会感到暖热沸腾，肾气充盈，气血活跃流畅，脏腑功能壮健有劲，精神饱胀愉悦，元气心灵超乎常东谈主且经久不衰。即使年龄已高也能保持隆盛的元气心灵；恒久修皆内功，还能使情意常保宁静，暖和之气味，常缓和畅神经，缓慢寂静，定力不凡，胆量壮大。在拳脚打斗中，概况自如界限力量，即使靠近热烈的来回，也能毫无碎裂地发扬实力；同期，肌肉常保大肆景象，极富弹性，反映奢睿，且满身和谐，长入意感，竣工劲力，蓄势待发。当内功修皆达到行云活水的地步时，便会本固枝荣，内壮外强，武术有劲，一切纯阳武功的繁重都能应刃而解。

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